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Satan, Teufel, Dämonen, Luzifer, unreine Geister
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Re: Satan, Teufel, Dämonen, Luzifer, unreine Geister
Es sollte auch nur ein Denkanstoß sein, bzw. wollte ich euer Verständnis hierzu hören.Shomer schrieb:Diese
Schriftstelle richtet sich offensichtlich an den König von Tyrus. "Satan" wird hier mit keinem Wort erwähnt. Unbedingt Kontext beachten!
Wie soll man verstehen, das der "König von Tyrus" ein prachtvoller "Cherub" gewesen ist?
Oder dass er im Gan Eden gewesen ist?
Yusuke- Talmid-Schüler 3.Klasse
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Re: Satan, Teufel, Dämonen, Luzifer, unreine Geister
tom4men- Suchender
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Re: Satan, Teufel, Dämonen, Luzifer, unreine Geister
Re: Satan, Teufel, Dämonen, Luzifer, unreine Geister
Guten Tag Yusuke,Yusuke schrieb:Guten Abend Shomer!Es sollte auch nur ein Denkanstoß sein, bzw. wollte ich euer Verständnis hierzu hören.Shomer schrieb:Diese
Schriftstelle richtet sich offensichtlich an den König von Tyrus. "Satan" wird hier mit keinem Wort erwähnt. Unbedingt Kontext beachten!
Wie soll man verstehen, das der "König von Tyrus" ein prachtvoller "Cherub" gewesen ist?
Oder dass er im Gan Eden gewesen ist?
Wer sich mit blumigen Ausschmückungen in der orientalischen bzw. hebräischen Literatur auskennt, dem fällt es nicht schwer, eine solche Aussage korrekt einzuordnen. Der König von Tyrus wurde nur allegorisch in den Gan Eden versetzt oder als prachtvoller Cherub bezeichnet, konnte im natürlichen jedoch nie als Cherub im Garten in Eden gewesen sein. Der Autor wollte mit solchen Aussagen etwas bestimmtes verdeutlichen, das sich jedem oberflächlich, d. h. wortwörtlich Lesenden entzieht. Eine solche hebräische Dichtkunst auf das Denken des dritten Jahrtausends zu übertagen, mutet zwar logisch an, es ist es aber nicht.
Shomer
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