Die falsche Prophezeiung über Jeschua

Elishua schrieb:Die sollen ruhig lernen, wie es richtig heißt, sonst kommt nie eine Einheit!

Naja, aber man hat trotzdem ganz schön zu verdauen.
Bei manchen muss ich googlen.
Vieles habe ich nie gehört oder gelesen.

Versteh ich auch Sindri, vielleicht mache ich es so, daß man in Klammer setzt, wie es die Christen kennen! Wäre dies ok! Dann irgendwann ohne Klammer!

Elishua schrieb:Versteh ich auch Sindri, vielleicht mache ich es so, daß man in Klammer setzt, wie es die Christen kennen! Wäre dies ok! Dann irgendwann ohne Klammer!

Das ist eine super Lösung.
Da kommt man schneller zurecht.
Ist manchmal echt schwierig.

Korrigendum:
"Maschiachim" heist eher "Messiase", während "meschichim" schlicht für "messianische" steht.

Jesaja 7:14 ist eine richtige Prophezeiung - aber nicht über den Mashiach
Jesaja 14:13 ist eine richtige Prophezeiung - aber nicht über Satan
Jesaja 53 ist eine richtige Prophezeiung - aber nicht über Jesus Christus

Wenn wir den jeweiligen Kontext beachten, dann gehen uns Welten auf und wir begreifen plötzlich, dass uns christlicherseits ein X für ein U vorgemacht wurde. In Tat und Wahrheit wurde über den Mashiach viel weniger geweissagt, als uns über den christlichen Christus namens Jesus weiss gemacht wurde. Ja, man kann sogar die Präexistenz Jesu in Sprüche 8 hinein interpretieren, wenn man gewisse Verse aus dem Kontext reisst; die Gedanken sind frei....

Luk 24:27 Und fing an von Mose und allen Propheten und legte ihnen alle Schriften aus, die von ihm gesagt waren.

Und hier wird suggeriert, dass bei Moses und den Propheten etwas von der Auferstehung Jesu Christi von den Toten stünde. An anderer Stelle wird detailliert ausgeführt, was Jeshua wozu gelehrt hat, hier aber gibt es nur eine Andeutung, von der ich nicht sehr viel halte. Ich kenne nur zwei Schriftstellen bei Moses und den Propheten (hebr.: Ketubim), die klar auf den Mashiach hinweisen und keine von beiden weissagt eine Auferstehung Jesu Christi von den Toten - im Gegenteil:

5Mo 18:15 Einen Propheten aus deiner Mitte, aus deinen Brüdern, gleich mir, wird Jahwe, dein Gott, dir erwecken; auf ihn sollt ihr hören;
Dan 9:26 Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Gesalbte ausgerottet werden und nichts mehr sein.

Unmissverständlich: Der Mashiach ist ein Jude und kein Christ, er ist ein Bruder und kein HERR (hebr.: Ba'al)! Weiter: Moses ist nachweislich nicht von den Toten auferstanden und gen Himmel gefahren - warum also hätte Jeshua das sollen? Zum Dritten: Daniel sagt, dass der Gesalbte ausgerottet werden wird und nicht mehr sein würde - Kein Wort von einer Auferstehung und Himmelfahrt, sondern Finito! Was, so meine Frage, hat Jeshua den Jüngern von Emmaus erzählt? Oder handelt es sich bei dieser Geschichte vor Emmaus etwa um eine Erfindung von Kirchenvätern, die aus Jesus irgendwie einen Halbgott machen wollten? Steht die Auferstehung von Jeshua vielleicht erst noch bei der Wiederkunft bevor, mit der ersten Auferstehung sozusagen? Auch wenn ich hierzu keine Antwort habe - die Frage muss zumindest erlaubt sein. Nicht alles, was wir im NT über Jesus Christus lesen, muss auch auf Jeshua von Nazaret zutreffen. Und wenn ich die Antwort nicht kenne, vielleicht kennt sie hier ja jemand.

Jeschua "war nicht länger", nachdem er in der Gruft lag. Unerkannt von der Menge, zeigte er sich noch 40 Tage lang seinen Getreuen, bevor er endgültig "weggenommen" wurde. So, dann ist er jetzt "nicht länger da". Und? Was spricht gegen seine Rückkehr zu uns?
Der Maschiach ist mehr als nur ein sterblicher Mensch. Wenn er nicht zurückkommt, kann er auch nicht erfüllen, was noch aussteht, und "wir müssen auf einen Anderen warten". Die Logik sagt uns, dass er nicht der Maschiach sein kann, wenn er nicht alle Dinge erfüllt.

Wenn du meinst, dass er mehr als ein sterblicher Mensch gewesen ist, was ist er dann für dich?

Hi Eaglesword, Danke für die Antwort. Das wäre in der Tat eine gute Erklärung, die auch mit anderen Fragen zusammen einen Sinn ergibt. Das mit der ausstehenden Erfüllung, das sehe ich auch, aber ich habe die Möglichkeit gesehen, dass Jeshua, statt Auferweckung und Himmelfahrt nach seiner Grablegung erst bei der Auferstehung der Toten zurück kommen könnte. Dennoch beantwortet es mir nicht die Frage: Was hat Jeshua den Jüngern von Ephesus ausgelegt? Was steht in der Torah und den Neviim über die Auferstehung des Mashiachs von den Toten?

Shomer, einen ersten Hinweis kann ich dir schon mal vorab geben:
In JeschaYahu/Jes 26:19 steht etwas Intressantes zur "Auferstehung", eben so in Dan 12:2.
Diese beiden Stellen sprechen anscheinend über die "allgemeine Auferstehung", so wie es die "Frau am Brunnen" verstand, als Jeschua mit ihr sprach.

Entweder er liegt- dann fragt sich, wo- oder er "sitzt zur Rechten G'ttes".

Zu deiner Frage, Dani:
Der Maschiach/Messias ist übergeordnet, wenn stimmt, was Brith chadaschah über ihn sagt, dann:
-Erstgeborener vor aller Schöpfung = allererstes Geschöpf
-alles durch ihn geschaffen plus der Werkmeister der Schöpfung = Aufsicht und Mitarbeiter beim Erstellen der Geschöpfe

Diese kleine Auswahl gewährt uns eine Ahnung dessen, was der Maschiach wirklich ist und welche hohe Stellung er innehat. Vergleichen wir ihn mit Josef als Großvesier des Faro, welcher zu ihm sagte: "Ich bin (nach wie vor) der Faro, doch ohne deine Genehmigung soll niemand in Ägypten irgend etwas tun!"

Hätte ein sterblicher Mensch die Qualen betr. "Kreuzigung" ertragen können?

Wenn es nur ein sterblicher Mensch war - wäre dies nicht Götzendienst ihm zu folgen?

Bedenken wir, daß der eine Verbrecher zum anderen sagte: "Wir beide hängen zu Recht hier, dieser aber ist unschuldig", so erahnen wir die Dimension der Qual, die Jeshua durchstehen musste!
Dies konnte er nur, weil ER mehr wahr, als ein gewöhnlicher Mensch!

Die Kraft die ER dazu hatte, ist mit einem Wort zu beschreiben:
Liebe.