613 MIZWOT > FAQ <

Schalom lieber Zeev und lieber Johannes,

deswegen habe ich euch beiden bewusst als Mods freigeschaltet und mir klar war, daß ihr euch beide darüber austauschen müsst und da steht euch der Chat oder PN zur Verfügung.

Ich habe die 2 Unterthemen "FAQ" Mizwot und "INDEX" nach *hier* verschoben, siehe gelbe Markierung:

Zurvor waren die beiden Unterthemen *hier* zu finden - ganz nach unten scrollen - also von unten nach verlegt! Es ist also noch alles im gleichen Themenbereich - jedoch etwas übersichtlicher!

Ferner wäre es gut, wenn ihr Unstimmigkeiten findet mit einem Vermerk darauf hinweist, z.b. als Zitat wie z.B.:

229. Die Leviten ohne Unterstützung zu lassen (5.Mo 12,19 ) * siehe Vermerk am Ende des Beitrages


239. – 242. Den Schuldner gewaltsam auszupfänden, ein ihm untentbehrliches Pfand
zu behalten; von einer Witwe ein Pfand zu nehmen, Geräte zu pfänden, die zur Bereitung
des Unterhaltes notwendig sind (5.Mo 24, 6. 10. 12. 17 )
Hier ein Beispiel am Ende eines Beitrages:239- 242.

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Danach eine *Trennlinie* hier gelb markiert- einstellen und dann betr. o.g. Vermerk als Zitat einstellen:

Antwort zu oben genannten *Hinweis* oder Vermerk:

Hier wurde folgendes korrigiert: 3. Mose 12,19 - war falsch - hier hatte sich ein Schreib-Tippfehler eingeschlichen!

Ich würde dies für sinnvoll halten, da hier in diesem Bereich sehr viel weltweit gelesen wird und ich mir vorstellen kann, daß sich manche diese Stellen aufschreiben und beim nächsten Lesen diese dann evn. irritiert sind - nanu.
Dies ist mein Vorschlag, bin auch offen, wenn ihr weitere Vorschläge habt.

Seit

Schalom Zeev,

ich habe gar kein Problem damit ob Du der jüdischen Gemeinschaft angehörst, warum sollte ich auch, schließlich lese ich ja die Schriften ;-)

Nur habe ich keine Ahnung, wie ich Dir hier eine PN zukommen lassen kann, da in Deinem Profil die zwei kleinen Männchen für PN fehlen .....
und so fit bin ich hier im Forum eben als Neuling nicht.... Aber auf der einen Seite - wo ein Wille ist, da ist auch ein weg und auf der anderen Seite - es gibt für alles seine Zeit....

Shalom

Johannes

Schlom Zeev,

Im Rahmen der heutigen Parascha Schoftim geht es um die Mizwah der Wahrsagerei und Zauberei. Diese stehen seht komprimiert in den Versen 5. Mose 18, 10-11 jedoch teilewise sehr, sehr nah von der Bedeutung in der Parascha Kedoschim 3. Mose 19,26-28

Bei Dir in der Liste ist das in wenigen Zeilen ebenfalls sehr intensiv zusammengefasst (Verbote 31-38;8,9) ich hoffe da alles zusammengetragen zu haben.

Abgesehen davon, dass das Kapitel 18 nicht aufgeführt ist, könntest Du mir ein paar Ideen zur Zuordnung geben? - Gern auch per PN

Schalom

Johannes

Einige Übersetzungen und etlichem lesen weiter:

510	Verbot der Wahrsagerei	Deut 18,10	33
511	Verbot der Zauberei	Deut 18,10	35
512	Verbot Zauberformeln zu benutzen	Deut 18,10-11	34
513	Verbot einen Ow (Totenbeschwörer) zu befragen	Deut 18,10-11	36
514	Verbot einen Jid'oni (Magier der einen Jidoa genannten Tierknochen in seinen Mund legt; dieser Knochen spricht durch seinen Zauber) zu befragen	Deut 18,10-11	37
515	Verbot einen Toten auszufragen	Deut 18,10-11	38
249	Nicht auf äußere Zeichen zu achten	Lev. 19,26	32
250	Verbot zu zaubern	Lev. 19,26	31

5. Mo 18,10 Es soll unter dir niemand gefunden werden, der seinen Sohn oder seine Tochter durchs Feuer gehen läßt, keiner, der Wahrsagerei 510 treibt, kein Zauberer 511 oder Beschwörer oder Magier 514

5. Mo 18,11 oder Bannsprecher 512 oder Totenbeschwörer 513 oder Wahrsager oder der die Toten befragt 515.

3. Mo 19,26 Ihr sollt nicht mit Blut essen. Ihr sollt nicht Wahrsagerei 249 noch Zauberei treiben 250.

So könnte es sein - vielleicht.....

Schalom Johannes

Schalom Zeev,

bei Verbot 58 stimmt der Verweis nicht so ganz - Es passen dazu folgende Stellen:
5. Mo. 20,3
5. Mo. 7,21
5. Mo 3,22
5. Mo 20,8

Schalom Johannes

Schalom Johannes,

vielen Dank für deine Hinweise.
Vorab einmal ein Hinweis zu meiner/unserer Aufstellung der 613 Mizwot.

Seinerzeit haben wir diese Aufstellung in 4/5 Foren gestellt, da es in solchem Maße damals nichts im Internet zu finden war. Grundlage dazu, und das ist wichtig, ist die Ausführung von Rambam wie sie in der rabbinischen Literatur in unseren Synagogen zu finden ist. In der Jugendgruppe haben wir nicht alle Torah-Hinweise aufgeführt. Weiterhin wissen wir auch, dass die 613 Mizwot in ihrem vollen Umfang heute nicht mehr einzuhalten sind.

Eine spezifizierende Aufstellung der 613 Ge- und Verbote ist aus der mischnisch-talbudischen Zeit nicht überliefert. Eine solche wurde erst im 8. Jhdt. n.Ztr. von Schimon Kahira in seinem Werk >Halacht Gdlot< geboten. Seinem Beispiel damals folgten Sa-adia, Gabriol und synagogale Dichter in ihren Werken >Asharot<. Rambam verwarf in seinem Werk >Sefer HaMizwot< die Methode nach denen seine Vorgänger verfahren waren, als unkritisch und stellte 14 Leitsätze auf, die er seiner Aufzählung zugrunde legte. Dem Rambam trat wiederum Ramban kritisch entgegen und er, sowie Mosche BenJakov und Izchak BenJosef machten daher von Rambam abweichende Aufstellungen. In der von uns zusammengestellten Übersicht der Gesetzesgruppen haben wir uns vorwiegend an Rambam gehalten.
Trotzdem denke ich, nach deinem Vorschlag, das Verbot 58 gemäs Maimonides mit den 3 betreffenden Stellen von Rambam auszuführen:


aus der Schabat-Lesung: >Dewarim<
לֹ֖א תִּֽירָא֑וּם כִּ֚י יְהוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם ה֖וּא הַנִּלְחָ֥ם לָכֶֽם׃

aus der Schabat-Lesung: >Ekev<
לֹ֥א תַעֲרֹ֖ץ מִפְּנֵיהֶ֑ם כִּֽי־יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ בְּקִרְבֶּ֔ךָ אֵ֥ל גָּדֹ֖ול וְנֹורָֽא׃

aus der Schabat-Lesung: >Schoftim<
וְאָמַ֤ר אֲלֵהֶם֙ שְׁמַ֣ע יִשְׂרָאֵ֔ל אַתֶּ֨ם קְרֵבִ֥ים הַיֹּ֛ום לַמִּלְחָמָ֖ה עַל־אֹיְבֵיכֶ֑ם אַל־יֵרַ֣ךְ לְבַבְכֶ֗ם אַל־תִּֽירְא֧וּ וְאַֽל־תַּחְפְּז֛וּ וְאַל־תַּֽעַרְצ֖וּ מִפְּנֵיהֶֽם׃


… und vielen Dank für Deine Aufmerksamkeit.

Schalom ABA un a Gid Woch

Schalom Aba,

vielen Dank für Deine Erklärungen, welche wieder einmal deutlich machen, wie intensiv die Beschäftigung mit den Schriften sein kann. Nachdem ich mich entschlossen habe mich mit den Mitzwot auseinander zu setzen hatte ich Deine/Eure Liste und jede aud em englischen Judaism 101. Diese habe ich in einer Tabelle in open office versucht zueinander zu bringen. Das ganze hatte mir jedoch nicht gereicht, und vor einiger Zeit kam ich aud die Sefer Hachinuch, welche in 5 Bänden Rabbi Aharon Halevi von Barcelona (Venedig 1523) zugeschrieben wurde. Dieser hat die Miztot nach den jeweiligen Parascha geordnet. Nachdem ich die paar dünnen Bücher bekommen hatte, habe ich die Tabelle noch einmal angepasst und zusätzlich die entsprechenden Gültigkeitsregeln mit aufgenommen. Es macht unglaubliche Freude nun die einzelnen Mitzwah mit den jeweiligen Kommentaren zu lesen uns so auch viel mehr lieben zu lernen.

Was die Kirchen da für einen Eckstein verworfen haben scheint den meisten gar nicht klar zu sein. Und dann noch etwas abzulehnen, was man nicht kennt ist wird um so leichter, je weniger man sich damit beschäftigt. Bisher haben alle Menschen die ich kenne dabkend abgelehnt sich damit zu beschäftigen und mich für ein wenig verrückt erklärt. Heimlich jedoch frage ich mich mittlerweile, ob mache Finanzkrise, Flüchtlings"krise" usw gar nicht erst entanden wären, würde man sich auf diese vielen Gesetze besinnen.

Ein Besuch bei einem befreundeten Rechtsanwalt belehrte mich jedoch eines besseren: Die ganze Schrankwand voller Gesetztestexte sind ein vielfaches von dem wenigen aus der Thora!!!! -- Fragt sich dann dabei, wer da wohl das bessere Werkzeug in die Hand bekommen hat, auf jeden Fall sind 613 nicht viel - und wenn dann einmal begonnen wird abzuziehen, weil man ja doch kein Prieser, kein Levit, nicht im Land Israel wohnt..... dann bin ich einmal gespannt, was am Ende da für den "Normalo" herauskommt!

Über den Austausch mit Gleichgesinnten freue ich mich natürlich sehr!

Schalom und shavua tov

Johannes

Schalom dir lieber Johannes und Zeev,

danke für eure Mühe und ich weiß was da für Arbeit und Zeit dahinter steckt.

Betr. den Weisungen / Gebote / Verbote - hat mit Liebe zu tun - bin ich auch schon einige Monate damit beschäftigt und beim ausarbeiten bin und mit G´ttes Hilfe tiefer einzutauchen und mehr dahinter steckt als den meisten wirklich klar und einleuchtend ist und man viel Weisheit G´ttes braucht.
Heute bin ich soweit, daß ich sogar die Zahl 613 für eine Menschenzahl sehe und diese nie von unseren Allmächtigen Schöpfer El JaHWeH gegeben wurde - auch betr. Zahlen in der Bibel bin ich sehr vorsichtig und misstraurisch geworden.

Schalom alle, welche Iwrit können, und natürlich alle anderen auch!

bei aller Recherche nach dem tiefen Sinn der Worte interessiert mich ein einzelner Vers der Torah:

Exodus 22,20

Wer ist nun wirklich der ger, gerim? Der Fremde, der Gastsasse (was immer das ist?) - aber nach Buber Rosenzweig so übersetzt.... Und der Talmud bezeichnet diese als Proselyt? - Kann ja aber auch nicht wirklich sein, denn Proselyten waren die Israeliten in Ägypten doch sicher nicht..... also eine spannende Frage - für mich!

Schalom Jehochanan