Der PROZESS Jeschua aus jüdischer Sicht -11- >Wer waren >SIE<

In diesem Beitrag beleuchte ich weitere Unstimmigkeiten (um nicht gleich wieder zu sagen die FEHLER), der Evangelien-Synopsen, die sich mittlerweile zu einer Sammlung anhäufen.

Alle vier Evangelien stimmen darin überein, dass Jeschua vor Pontius Pilatus, dem römischen Statthalter, der PROZESS gemacht wurde und dass >DIE JUDEN< ihn vor ihn brachten. Doch hinsichtlich der vorrangigen Frage, die vielen Problemen vorausgeht, - nämlich:

wer waren > DIE JUDEN < , die dies taten ?
unterscheiden sich die Evangeliums-Redakteure alle.

Markus (15,1) μαρκον מרקוס berichtet über ...
die Beratung der >Hohepriester mit den Ältesten und Schriftgelehrten und dem ganzen Hohen Rat < und erzählt dann weiter, wie Jeschua gebunden, abgeführt und Pilatus überantwortet wurde, so als ob wirklich diese alle an den Beratungen teilgenommen und Jeschua mit gebunden, weggeführt und zum PROZESS ausgeliefert hätten !

Lukas (23,1) λουκαν לוקס schreibt:
>> Und die ganze Versammlung stand auf, und führten ihn zu Pilatus << (allerdings hier erst am nächsten Morgen); damit bezieht er sich scheinbar auf die Versammlung der zuvor erwähnten >Ältesten des Volkes, Hohepriester und Schriftgelehrten< (22,66)

Matthäus (27,1-2) μαθθαιον מתי redet davon,
> Alle Hohepriester und Ältesten des Volkes < hätten den Beschluss über Jeschua gefasst, und fährt dann fort:
> und sie banden ihn, führten ihn ab und überantworteten ihn dem Statthalter Pilatus. <
In diesem Zusammenhang meint >> SIE << vermutlich die Hohepriester und Ältesten.

Johannes ιωαννην יוחנן lediglich lässt die Frage offen:
> Hannas hatte Jeschua "gebunden zu dem Hohepriester Kaiphas" geschickt (18,24), und dann >führten SIE Jeschua von Kaiphas zum PRAETORIUM< (18,28) Demnach werden wir mit Blick auf die Frage, wer > SIE < gewesen sein könnten, im Dunkeln gelassen.
Waren > SIE < dieselben wie > SIE < , die sich bald mit Pilatus unterhalten “sollten“ und später als >>DIE JUDEN<< (18,31) identifiziert werden, oder handelte es sich bei ihnen um andere Juden als jene, über deren aktive Rolle in dem dann folgenden Gerichtsverfahren berichtet wird???

Welche Art von > JUDEN < waren es, die dem PROZESS JESU vor Pilatus (lt. Evangelien) beiwohnten? Diese Vorfrage ist deshalb so entscheidend, weil die Evangelien > den JUDEN < eine so große Aktivitätwähren des PROZESSES, ja, sogar die letzte Verantwortung für seinen Ausgang zuschreiben !!!
Wenn wir die "anwesenden" Juden identifizieren könnten, muss man wohl diese Verantwortung verringern und entsprechend einschränken. Die Aufgabe wird durch die Unstimmigkeit der Darstellung der Evangelien, wie >>die Juden<< , >>die Menge<< , >>das Volk<< , und ihre Widersprüchlichkeit (>Hohepriester< mit oder ohne >Älteste< , >Schriftgelehrte< , >Beamte<) nicht gerade erleichtert. Ich denke man muss außerhalb der Evangelien nach einer Lösung dieses Problems suchen.

Deshalb stelle ich die gleiche Behauptung wie im Beitrag >PRAETORIUM< wieder auf ...

... dass KEIN JUDE und auch kein anderer Außenstehender bei dem PROZESS JESU anwesend sein konnte! ...weil der römische Statthalter ihn

>>> IN CAMERA <<<

abhielt, und die Öffentlichkeit überhaupt nicht zugelassen war !!!