Jesaja verkündigt Israels Erlösung.

Schalom.

Jesaja 38, 17 Siehe um Trost war mir sehr bange. Du aber hast dich meiner Seele herzlich angenommen, das sie nicht verdürbe; denn du wirfst alle meine Sünden hinter dich zurück.

Jesaja 43, 24-25.Mir hast du Arbeit gemacht mit deinen Sünden und hast mir Mühe gemacht mit deinen Missetaten.
Ich, ich tilge deine Übertetungen um meinetwillen und gedenke deiner Sünden nicht.

Jesaja 44, 21-22 Daran gedenke, Jakob und Israel; denn du bist mein Knecht.Ich habe dich bereitet das du mein Knecht seist; Israel, vergiß mein nicht.
Ich vertilge deine Missetaten wie eine Wolke und deine Sünden wie den Nebel. Kehre dich zu mir, denn ich erlöse dich.

Ich verstehe anhand dieser Stellen das Israel seine Erlösung von JHWH schon lange Zeit vor Jeschua und dem Christentum bekommen hat.

Grüße Iddo1.

Schalom Iddo1,

daß ist sehr gut!

Demnach, liebe Leute, ist es angebracht, genauer nachzudenken über Worte wie "Sünde", "Vergebung" und "Erlösung".

Schalom ihr Lieben
An dieser Stelle, wo wir von Eaglesword eingeladen werden, über "Sünde", "Vergebung" und "Erlösung" nachzudenken, möchte ich auf das eingehen, was Sajin mir unter dem Thema "Was bedeutet das "Wort" in Joh 1,1 geschrieben hat

Ich denke, es ist ein Fehler, wenn von Pessach von einer (chr.)
„Erlösung“ gesprochen wird, welche da stattgefunden haben sollte. Da
ging es nicht um Sünde oder Verdammnis, weiter galt dieses Blut da nur
für den Erstgeborenen, die Anderen hätten dies nicht gebraucht… also
dieses Blut hatte da keine Sünden hinweggetragen….

Darf ich fragen, was wir unsern Kindern an Pessach erzählen, wenn sie uns fragen, was uns dieses Fest bedeutet? In Schemot 12,27 lese ich: "Es ist das "Zebach" von JHWH's Pessach, als er an den Häusern der Kinder Israel in Mitzraim vorüberging und unsere Häuser rettete."
Brauchten nur unsere Erstgeborenen diese Errettung? Kann sich jemand einen jüngeren Bruder der Familie vorstellen, der den Aegyptern antwortete, als diese sie drängten zu gehen, indem sie sprachen: "Wir sind alle des Todes" - Nein, ihr lebt ja noch. Nur eure Erstgeborenen sind tot. Seht, ich habe keine Angst, da ja mein Bruder der Erstgeborene ist. Nur wegen ihm mussten wir das Blut an unsere Türpfosten streichen."
Weshalb wurde denn in 12,22 geboten, dass keiner zur Tür seines Hauses hinausgehen dürfe bis zum Morgen?
Du hast Recht lieber Sajin, dass es in Ps 79 bei den Kindern des Todes um Bedrängte geht, die sich auf Gott verlassen, und von IHM Rettung erwarten. Zwei Verse vorher sehe ich, dass ihnen Rettung allein nicht genügt. Wenn sie den Gott ihres Heils um Hilfe anrufen bitten sie auch: "Vergib unsere Sünden um deines Namens willen."
Auch der Ps 130, Wo wir Vergebung und Erlösung finden endet so: JHWH wird Israel erlösen von allen seinen Ungerechtigkeiten.
Wie geschah die Rettung damals in Mitzraim? War es das Blut an den Türen oder der Gehorsam zum Gebot Gottes, der im Glauben sein Wort für wahr hielt?