Exodus

2Mo 2:3 Und da sie ihn nicht länger verbergen konnte, machte sie ein Kästlein von Rohr und verklebte es mit Erdharz und Pech und legte das Kind darein und legte ihn in das Schilf am Ufer des Wassers.

Kann an den Ufern des Nils Schilf wachsen? Schilf müsste eigentlich auf das Vorhandensein von Binnenseen schliessen lassen - oder eben auf das Ende eines Golfs. Wir hätten drei Möglichkeiten:

1. Schilf am Ufer des Nils
   
2. Schilf am Ufer eines Binnensees
   
3. Schilf am Ufer eines Golfs
   

Der Nil führt zwar Süsswasser, kommt aber der Strömung wegen vermutlich nicht infrage. Und wenn, dann wüssten wir vermutlich, wo das ägyptische Süsswasserschilf her kommt.
Die Bitterseen dürften vermutlich damals auch mit Süsswasser gefüllt gewesen sein und könnten demzufolge Schilf an ihren Ufern aufgewiesen haben - aber von einem Schilfmeer würde ich da nicht sprechen, bestenfalls von einem kleinen oder grossen Schilfsee.
Ein Schilf-Meer weist immer Salzwasser auf - sonst wäre es kein Meer.

Wer sagt uns, dass es damals in Ägypten nur eine einzige Schilfart gab? Süsswasserschilf an den Ufern der Bitterseen (und/oder Nil) und Salzwasserschilf im Schilfmeer müssen einander nicht ausschliessen!

[Sie müssen registriert oder eingeloggt sein, um diesen Link sehen zu können] schrieb:Das Wetter
Regnerisch und windig, vereinzelt Gewitter. In Jerusalem werden 11 Grad erwartet, in Tel Aviv 17 Grad, in Tiberias am See Genezareth 16 Grad, am Toten Meer 21 Grad sowie in Eilat am Roten Meer ebenfalls 21 Grad. Wir wünschen unseren Leserinnen und Lesern einen gesegneten Tag aus Jerusalem, der vom Allmächtigen erwählten Stadt und ewigen Hauptstadt Israels!

Eilat liegt am "Roten Meer" - noch merkwürdig. Aber wenn IsraelHeute das schreibt, dann wird es wohl stimmen. Und dann stimmen die beiden Säulen Salomos auch, weil Eilat an genau demselben Wasser liegt wie die beiden Säulen Salomos in Nuweiba und Saudi Arabien.

Mit Sicherheit scheidet der Golf von Suez (Gemäss Bibelkarte im Eingangsposting) als Durchzugsort aus. Der Durchzug durch einen Nilarm wäre als "Durchzug durch den Nil" bezeichnet worden, weil dieser Fluss so bedeutend war, dass er niemals als "Schilfmeer" bezeichnet worden wäre.

Ich wiederhole nochmals einige Fragen, da mir bisher keine Theorie einleuchten konnte:
Wenn ein Drei-Millionen-Volk an den Gestaden eines Bittersees lagert, dann geht es um den See herum, aber niemals hindurch. Die Aussengrenze des Lagers des Drei-Millionen-Volkes musste mehrere Kilometer betragen haben und je nach dem, wo sie am Schilfmeer standen, sogar 10, 20 oder sogar mehr Kilometer -

1. Wo an dieser Grenze stand die Feuersäule, so dass Pharao mit seinen Streitwagen nicht der Säule ausweichen und um sie herum ziehen konnte?
   
2. Was geschah in den 40 Tagen der Totenklage zwischen dem Auszug und dem Durchzug durch das "Rote Meer"?
   
3. Warum "wusste" Pharao, dass sich Israel in der Wüste (nicht in Ägypten) verirrt hatte?
   
4. Warum liegen im Golf von Akaba vor Nuweiba korallenbewachsene Kampfwagenräder aus der 18. Pharaonendynastie, die von den Kampfwagen abgetrennt worden waren?
   
5. Warum steht in Saudi Arabien ein Altar der alten ägyptischen Kuh-Gottheit Hator und
   
6. warum unweit davon ein anderer, der genau nach der Bauanweisung JaHWeHS gebaut worden ist?
   
7. Warum steht in Saudi Arabien, mitten in der Wüste ein Fels, dessen Kanten von Wasser rund gewaschen worden sind?
   

שלום שומר
Schalom Shomer,

... aber wenn "IsraelHeute" das schreibt, dann wird es wohl stimmen ... ?

"IsraelHeute" (von damals)...
... schrieb auch schon von dem Riss in dem sich spaltenden Ölberg ... __[Sie müssen registriert oder eingeloggt sein, um das Bild sehen zu können.]

שלום אבא
Schalom ABA

PS:
Lieber Shomer,
ich habe ja noch einiges zu diesem Thema zu schreiben,
doch wie ich bereits mitteilte, bin ich mal ausnahmsweise
überaus im Stress beschäftigt.
Ich betonte ja schon, dass wir dieses mehr oder weniger wichtige,
historische Thema sorgfältig behandeln werden. Jedoch benötige
ich auch demensprechend Zeit zwischendurch!
Ich würde gern mein nächstes Posting über die Historizität der
Aussage in der TORAH widmen. Welches für unser Thema überaus
wichtig ist!
Danke für eure abwartende Geduld.

Shalom ABA

Upps, war ich ein wenig schnell. Ich bin nun einmal gespannt, ob die Torah Antworten auf meine sieben Fragen gibt und wenn ja, wie. Und dass IsraelHeute Antworten auf Fragen gibt, die niemand gestellt hat, das ist mir auch klar. Aber es ist ja so, dass auch ein blindes Huhn manchmal ein Korn findet - das könnte ja bei Herrn Wyatt ja auch der Fall gewesen sein.

Gruss
Shomer

Hinweise liefert folgendes [Sie müssen registriert oder eingeloggt sein, um diesen Link sehen zu können]

_______ [Sie müssen registriert oder eingeloggt sein, um das Bild sehen zu können.] = >per-a³< = ([großer] königlicher Palast)





Leila Tof Zeev

PS:
Und was den lieben Herrn Pharao >per-a³< (=königlicher Palast) angeht,
bestätigt dies wieder einmal ganz klar, dass die TORAH ein redaktionell
späteres Werk aus dem 8./7. Jhdt v.u.Ztr. (frühestens) ist!

ja, Leute, es bleibt intressant. So sicher wie uns dargestellt wird, ist indes die Geschichte nicht. Vieles wurde bearbeitet, passend gemacht und ausgeschmückt. Wir sitzen davor und überlegen, was wir wem glauben können. Dabei lasst uns aber nicht von G'tt selber abrücken, denn Er ist unser Halt in all dem Durcheinander. Kühlen Kopf bewahren, so wie ABA das tut, ist noch immer das Beste