heilig, unheilig, Heil, Unheil...

von **Eaglesword** Sa 21 Aug 2021, 21:25

werte Gemeinde...

Zunächst einmal seien die grundlegenden Begriffe erwähnt, als da sind:

-hebr. kadosch und arab. kudus

Vom hebräischen Text im Tanach ausgehend, umfasst der Begriff etwas oder jemanden abgesondert zu bestimmten, genau definierten Zwecken.

Das zeigt sich im Aufruf an IsraEl als Nation, einen Sonderweg zu beschreiten und somit unter den anderen Völkern aufzufallen. Dass damit keine Provokation gemeint ist, sondern ein Vorbild, wird uns deutlich bei G'ttes Wunsch, IsraEl zum "Licht für die Nationen" zu machen.

Hier geht es also nicht um religiöse Gefühle, sondern um praktische Alternativen zu den "Wegen der Nationen". Wir Israeliten sollen G'tt "nicht auf den Wegen/Weisen der Nationen huldigen", sondern so, wie Er das wünscht. Wie aber soll das aussehn? Dazu fragen wir besser die Kritiker des Volkes, die Propheten. Da heißt es z.B.: "Nennt ihr das ein Fasten, wenn...?" und weiter: "So aber sollt ihr fasten: Gutes tun, Hilfsbedürftigen unter die Arme greifen, Mangel beheben, Unrecht beenden und Leuten zu ihrem Recht verhelfen". Das ist sinngemäß, was in G'ttes Herzen wohnt.

Die Gerätschaften des Tempels waren ausschließlich zu klar definierten Zwecken angefertigt worden. Undenkbar wäre es, wenn jemandem einfiehle, etwa die Räucherschale als Trinkgefäß zu missbrauchen. Oder das kupferne Meer zum Waschen von Obst. Oder die Lade des Bundes als Hocker.

Wir sehn, wie unpassend soetwas gewesen wäre.

Nein, es musste alles zum vorgesehenen Zweck dienen.

Die Lade des Bundes war derart heilig, dass jede unmittelbare Berührung mit ihr tödlich endete. Um das zu verhindern, waren einzig die Priester in ihrer leinenen Schutzkleidung dazu abkommandiert, sie mittels Tragestangen zu bewegen.

Und nur einmal im Jahr durfte der oberste Priester in den allerheiligsten Raum, um bei der Lade auf dem Altar Opfer darzubringen. Einmal im Jahr, unter besonderen Vorsichtsmaßnahmen, war ihm das ohne gesundheitliche Risiken möglich.

In der nächsten Folge betrachten wir, was es mit G'ttes eigener Heiligkeit auf sich hat, und was das für unsere Tugenden bedeutet.