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Rücksichtnahme, wo bist du?
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Neue Lutherbibel: Positiverer Blick auf Judentum!

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Re: Neue Lutherbibel: Positiverer Blick auf Judentum!

Beitrag von Eaglesword am Sa 04 März 2017, 22:54

Nicht wirklich, lieber Orlando. Denn wenn eine Schrift aufklären soll, bedarf sie selber einer Fehlerlosigkeit und muss ohne Manipulation erstellt worden sein. Sonst kann man sie nicht zur Aufklärung verwenden.

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Re: Neue Lutherbibel: Positiverer Blick auf Judentum!

Beitrag von Orlando am Sa 04 März 2017, 23:23

Beim Antwortposten ist hier leider ein FEHLER unterlaufen !!!

Vielleicht kann man ORLANDOs Posting nochmal wiederholen !


Entschuldigung !!!
Euer ABA

War fast zeitgleich da  wollte es schnell noch kopieren
 etwas hab uich schon geschrieben
http://weisnicht.forumieren.com/t262-andraas-messias#689
bis später
Der Prophet Ezechiel wird von Jahwe angesprochen und der Prophet schattet
hier in dieser Geschichte den Messias voraus.37,1-14;


Zuletzt von Orlando am Mi 08 März 2017, 20:00 bearbeitet; insgesamt 3-mal bearbeitet
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Re: Neue Lutherbibel: Positiverer Blick auf Judentum!

Beitrag von ABA am So 05 März 2017, 14:14

Schalom ihr Lieben, שלום יקירים
Schalom Orlando, שלום אורלנדו

Bezüglich des besagten Ben-Adam > בן אדם < , gehen wir am besten von der Realität der hebräischen Sprache aus;
denn Ben-Adam בן אדם bedeutet nichts anderes als:
>> Mensch (als ein personelles Wesen) <<
dagegen nennt man den Mensch im Allgemein-Begriff > אנוש < [anusch]
und in der Mehrzahl >MENSCHEN<, das bekannte > אנשים < [anaschim] !

Psalm 8,5 schrieb:מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וּבֶן אָדָם כִּי תִפְקְדֶנּוּ
Was ist der Mensch, dass seiner du gedenkst des Menschen Kind, dass du sein achtest?

und das war es auch schon seit Urzeiten der הכתב העברי הקדום [Paläo-Hebräischen-Schreibweise] !!!

Die Griechen (genauer gesagt: >hellenistische Juden<) verwendeten in der LXX den Ausdruck für Ben-Adam בן אדם = ὁ υἱὸς τοὺ ἀνθρώπου [Sohn des Menschen]. Diesen Begriff, den die heidnischen Christen später für ihren JeSus Christus verwendeten, war aus diesem Grunde schon immer eine zentrale Streitfrage mit weitreichenden Folgen für die christliche Theologie in der JeSus-Forschung.


_שלום אבא
Schalom ABA
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